Изяславль

Изяслав Ярославич: краткая биография князя честного

Удивительно, но точный год рождения этого княжича известен историкам более или менее достоверно. Мальчик, названный Изяславом, появился на свет в 1024 году, от шведской принцессы Ирины (Ингигерд), которую взял в жены князь киевский Ярослав Мудрый. Она была дочерью знаменитого шведского конунга Олава Шетконунга и второй супругой князя, но тот никогда не делал различий между детьми, собираясь наделить каждого из них собственным княжеством, но при этом, стараясь всячески приучить их к мысли, что государство русское нужно сохранить в целости, чтобы оно не утратило влияния на мировой арене.

Интересно

Занимательно, что во времена князя Изяслава Ярославича действовал удивительный закон о повреждении бороды. Согласно своду законов, под названием «Русская Правда» были даже назначены особые наказания и взыскания за проступки. К примеру, «во усе 12 гривне, а въ бороде 12 гривне». То есть, если кто-то испортил другому бороду, то обязан заплатить ему вполне реальный штраф. К слову, за 12 гривен можно было купить крепкий сруб внутри городской стены, да еще и на хозяйство осталось бы.

Детство и личные качества

Все дети Ярослава Мудрого воспитывались вместе. Он не очень-то жаловал загородные резиденции, потому в Новгороде и сам князь, а также его супруги и дети проживали в городском доме. Он был расположен на левом берегу, который называли Торговым, так как там же неподалеку располагался рынок. Однако, были и усадьбы в пригороде, к примеру, в деревне Ракома. Когда же все семейство перебралось наконец-то в Киев, тогда был сооружен новый Великий Ярославов Двор, который сейчас активно восстанавливается энтузиастами на своем историческом месте. Двор был огромен, со множеством хозяйственных и иных построек и просторными палатами.

Ярослав Мудрый был плодовитым отцом, но некоторые дети его все еже умерли во младенчестве, а судьба иных неизвестна, но Изяслав Ярославич пошел, как говорят, «по накатанной». По всей видимости, он был третьим по старшинству, если верить сведениям, предоставленным «Повестью временных лет». Он получил от отца княжение в городе Турове, где и провел большую часть жизни до его смерти. Когда батюшка скончался, пришлось экстренно решать, как же правильно поступить. Изяслав решил исполнить его волю полностью и сохранить государство.

По поводу внешности и характера князя Ярослава, сведения можно поискать в «Повести временных лет». Летописец не стесняется рассыпаться в похвалах: «Бе же Изяслав муж взором красен, телом велик, незлобив нравом, крива ненавидя, любя правду, клюки же в нем не бе, ни льсти, но прост умом, не воздая зла за зло; колико бо ему сотвориша кияне, самого выгнаша, а дом его разграбиша, и не возда противу тому зла». Однако многие историки, причем такие величины, как Николай Карамзин или Сергей Соловьев, с такими дифирамбами в корне не согласны. Они считали, что князь был может быть и красив, но совсем малодушен. Он желал править, получил престол, но что с ним делать, доподлинно не понимал.

Стоит спросить, можно ли назвать незлобивым человека, который позволил своему сыну извести множество киевлян, зачастую ни в чем абсолютно не виноватых только потому, что кто-то посчитал их предателями. Молитвы его супруги в более позднее время тоже отлично отражают характер князя, идеализировать который нет смысла. Она пишет, что умоляет отвратить сердце любимого супруга-короля от всяческой ненависти, гнева, ярости и досады, а внушить ему только рассудительность, кротость, добросердечие и милосердие. Также женщина пишет в своем «письме к Богу» просьбу умерить грубость мужа по отношению к ней самой. Как-то не сходится с тем славословием, что изливает летописец, не правда ли?

Происхождение

Полоцкая княжна отказала молодому Владимиру Крестителю во время его сватовства, и оскорбила, заявив «не хочу розути робичича». После этого Владимир сначала разбил войска её отца, Рогволда, а затем осадил Полоцк. В результате оскорбленный князь силой заставил Рогнеду стать его женой, предварительно убив на её глазах отца и братьев.

Князь Владимир КрестительСын князя Святослава Храброго и рабыни-наложницы Малуши (Малки).

Рогнеда Рогволдовна
Полоцкая княжна, насильно взятая Владимиром в жены.

Покушение Рогнеды на Владимира

Достоверных свидетельств причин покушения Рогнеды на своего мужа не сохранилось. Согласно одним версиям главным поводом стала месть за убитых им отца и братьев, по другим — похоть и бесконечные измены Владимира. Так или иначе, в Лаврентьевской летописи под 1128 годом сохранилось красивое предание об этом событии.

…Однажды, когда Владимир пришел к ней в опочивальню и остался с нею, Рогнеда выждала пока князь уснет, а зетем взяла в руку нож и занесла его над спящим. Внезапно Владимир проснулся. Он перехватил руку княгини и отнял нож. И сказала Рогнеда князю:

Покушение Рогнеды на Владимира. Б. А. Чориков. 1836.

И указала на спящего тут же младенца Изяслава. Владимир повелел княгине нарядиться во все убранство, как в день свадьбы ее, и сесть на постели в горнице, чтобы, вернувшись, казнить ее. Сам же вышел.

Изяслав заступается за мать

И вот, сделав все так, как повелел ей Владимир, Рогнеда разбудила Изяслава, вручила ему обнаженный меч и научила, что сказать, когда вернется отец. И когда вошел Владимир в горницу, встал сын против него с мечом в руке и с такими словами обратился к нему:

Владимир, Рогнеда и Изяслав. Гравюра XIX

И отвечал Владимир:

И опустил меч свой, и вышел. И созвал Владимир бояр своих, и рассказал о том, что случилось. Сказали бояре ему:

Владимир построил город в отчине Рогнединой (Полоцкой земле) и назвал его Изяславлем — по имени сына, и отдал им обоим.

«С той поры, — заключает летописец, — поднимают меч Рогволожьи внуки против Ярославлих внуков».

Так Изяслав принял на себя преступление матери, даже усугубил его, но тем самым спас ей жизнь. Отныне Изяслав перестал считаться наследником своего отца — но лишь своего деда по матери (не случайно его и его потомков летописец именует «Рогволожьими внуками»). Именно этим обстоятельством, очевидно, и объясняется тот факт, что сыновья Изяслава впоследствии, после смерти Владимира, не будут принимать участия в борьбе за Киев.
Памятник Изяславу защищающему Рогнеду(Заславль, Беларусь)

Дальнейшая судьба

Итак, по совету с боярами Владимир дал Изяславу с Рогнедой область отца последней (Рогволода), то есть Полоцкую, в которой построил для них город Изяславль (теперь Заславль). Позже Изяслав отстроил разрушенную Владимиром столицу (Полоцк), перенеся её на более высокое и неприступное место в устье реки Полота, на её левый берег. Вероятно, что на первых порах регентшей при нём была его мать Рогнеда.

Известен его родовой знак (тамга) — трезубец с маленьким крестиком на среднем зубце. Современный герб города Заславля напоминает о событиях более чем тысячелетней давности.

Аверс оттиска печати Изяслава
Аверс оттиска печати Изяслава

Герб г. Заславля

Характеристика в летописях

Согласно сообщению летописца, Изяслав был по характеру достаточно спокойным и рассудительным князем. Никоновская летопись показывает его как умного, образованного человека.

Личная жизнь, резиденция и гибель князя Изяслава Ярославича

Особых сведений о личной жизни князя Изяслава Святославича в истории почему-то не сохранилось. Скорее всего, потому, что у него была одна жена, с которой он и прожил до самой смерти, принятой в бою, как настоящий воин, хоть и был нелюбим народом. Но давайте все по порядку, дабы не создавать путаницы. Своей резиденцией, будучи в Киеве, князь всегда выбирал отческий дом, хорошо укрепленный, из которого можно было легко сбежать потайными ходами. Зачастую ездил он и в Вышгород, где была загородная усадьба.

Браки и дети

Сведения о женитьбе князя Изяслава имеются в «повести временных лет». Женат он был на Гертруде, получившей в крещении имя Елена. Она была дочкой польского короля Мешко II Ламберта и его супруги Рыксы Лотарингской. Именно эта женщина стала матерью его детей, хотя это достаточно спорный вопрос, так как в своих сохранившихся рукописных молитвах, она называет Ярополка Изяславича своим «единственным сыном».

• Ярополк, князь волынский и туровский, получивший в крещении имя Петр, рожденный приблизительно в 1043-1047 годах. В «Повести временных лет” впервые упоминается в 1071 году.
• Святополк Изяславич (возможно незаконнорожденный), в крещении названный Михаилом, рожденный 8 ноября 1050 года, если верить летописи, князь полоцкий, новгородский и великий князь киевский.
• Мстислав Изяславич (возможно незаконнорожденный), год рождения неизвестен, князь новгородский и полоцкий.
• Евпраксия Изяславна, приблизительно 1059 года рождения, ставшая впоследствии супругой польского принца из Пястов – Мешко Болеславича.

Кем именно были рождены эти дети история умалчивает. Неизвестно также как именно относился к их наличию сам князь и его супруга. Тем не менее, знатное княжеское происхождение их признавалось всеми.

Смерть князя и увековечение его памяти

После сокрушительного поражения Всеволода от армии Всеслава и половцев, тот бежал сразу же в Киев и стал просить у снова укоренившегося там Изяслава военной подмоги. Тот не отказал, посчитав, что бегать он уже не может, да и взрослые дети могли не понять такого поведения, взяв своего сына Ярополка с его личной ратью, а также Олега, сына Всеволода Владимира, отправился прямиком под черниговские стены, где засел мятежный племянник. Ни Бориса Всеславича, ни Олега Святославича, что там управляли, на тот момент в городе не было, но люди не собирались сдаваться.

Воспользовавшись численным превосходством и отсутствием руководителей, Владимир Всеволодович оттеснил горожан внутрь городской стены, заставив встать в глухую оборону, а не нападать и отражать атаки. После этого вскоре город был захвачен, а узнав, что племянники возвращаются, Изяслав, как настоящий мужчина, не стал больше убегать, а выступил с ратью навстречу. Войска их сошлись в битве на Нежатиной Ниве. Он стоял посреди пехоты, в окружении мертвых людей и коней, когда какой-то всадник нанес ему смертельный удар копьем в плечо.

После этого, воспользовавшись тем, что Олег испугался и бежал, Всеволоду удалось сохранить Чернигов, а также получить законные права наследовать киевский престол. После проведения всех положенных обрядов, Изяслав Ярославич был похоронен в Киеве в соборе святой Софии. Никаких более памятников, литературных или художественных произведений он не заработал. Имя Изяслава упоминается только в «Повести временных лет», некоторых независимых летописях, хронологиях зарубежного происхождения и более поздних исследованиях историков.

Изяславль

Упомянут в летописи под 1241 г. как один из городов, разоренных войсками Батыя во время их похода на запад 76. Городище расположено на мысу, образованном течением р. Гуска, у восточной окраины с. Городище Хмельницкой обл. Поселение состоит из небольшого (0,63 га) детинца и окольного города (площадь около 3 га). С напольной (западной) стороны и со стороны понижающейся стрелки мыса (юго-восток) оно защищено тройной линией валов и рвов. Детинец занимает юго-восточный угол городища и по всему периметру окружен валом. В системе укреплений прослеживается два въезда — юго-западный (основной) и южный. Между детинцем и окольным городом ворота не отмечены. В плане городище имеет неправильную, слегка округлую форму, использующую защитные свойства рельефа местности. Плановая схема укреплений Изяславля во многом соответствует характеру укреплений поселений Волховской земли.

Город, находившийся в междуречье Случи и Горыни, на Киево-Волынском пограничье, был, по-видимому, основан князем Изяславом Мстиславичем в середине XII в. Он входил, вероятно, в состав Волынского княжества и был одним из важных опорных пунктов на его восточных рубежах.

В археологической литературе городище известно с конца прошлого века. Вскрыта вся площадь памятника в пределах первого внутреннего вала (3,6 га), Николай шихиди дорогапамяти участник вов шихиди николай. объединявшего детинец и окольный город. Изучены конструкции оборонительных сооружений и собрана обширная коллекция древнерусских предметов XII — XIII вв.

Хотя материалы раскопок опубликованы лишь частично, они имеют важное значение для понимания социально-политической сущности поселении, подобных Изяславлю. Во внутреннем валу окольного города и внешнем валу детинца обнаружены остатки деревянных клетей, служивших жилыми и хозяйственными помещениями

В них найдены разнообразные бытовые вещи, запасы зерна. От построек на площадке городища зафиксированы лишь развалы печей. Следовательно, дома были наземной конструкции. Среди находок много сельскохозяйственных орудий: наральники, чересла, серпы, косы, оковки лопат. Они встречались иногда вместе по нескольку штук. Не удалось обнаружить ни одного четко выраженного производственного комплекса. Однако инструментарий ремесленников (литейные формы, тигли, матрицы для тиснения колтов, зубила, молотки, долота, напильники, пробойники), отходы производства (шлаки) и железные крицы найдены неоднократно. Собраны десятки тысяч обломков стеклянных браслетов, много серебряных височных колец волынского типа, крестов-энколпионов и крестиков-корсунчиков, резных каменных иконок.

Широко представлены все виды вооружения: мечи, сабли, булавы, копья, топоры, кистени, наконечники стрел, шлемы, кинжал, кольчуга, а также стремена, шпоры (в том числе со звездчатым колесиком). Найдены западноевропейские бронзовая чаша и серебряный реликварий. Обнаружено 17 кладов, из которых восемь (все — в пределах окольного города) содержали различные металлические вещи парадного боярско-княжеского убора. В одном из кладов сохранились две свинцовые вислые печати. Существенно, что ни разу оружие профессиональных воинов не встречено вместе с хозяйственным инвентарем. Абсолютное большинство находок сделано в слое пожарища, хорошо датируемом серединой XIII в. Картину гибели небольшого городка довершают груды человеческих костей, разбросанных по всей его площади. По подсчетам, в крепости погибло более 1,5 тыс. человек.

Изяславль был основан не на пути кочевнических вторжений к центрам Руси, а в пограничной полосе между Киевским, Волынским и Галицким княжествами. Он строился по единому плану, но не как исключительно военное поселение, а как город. Изяславль возник в момент кристаллизации самостоятельного Волынского княжества, подчинившего себе часть бывших киевских волостей. Его назначение — не только охрана рубежей, но и организация управления определенной волостью. Единовременное основание Изяславля стоит в одном ряду со строительством городов в Смоленском, Суздальском, Черниговском и Рязанском княжествах. Материалы раскопок городища в известной мере подтверждают сделанные наблюдения. Детинец, лишенный аристократических находок, был местом размещения временной княжеской засады. В окольном городе жили местные феодалы и непривилегированное население. Связь части горожан с земледелием не вызывает удивления, так как она свойственна многим городам даже позднего средневековья.

Биография

Детство князя

Родился в 1024 году в Новгороде, где в то время князем был его отец Ярослав Мудрый, а матерью его была шведская принцесса Ингегерда (Ирина), он был их вторым сыном после Владимира.

Получил от отца стол в Турове. После смерти в 1052 году старшего брата Владимира, стал новгородским князем и наследником киевского стола. 20 февраля 1054 года, после кончины отца, стал великим князем киевским, а в Новгороде оставил князем своего сына Мстислава.

Триумвират Ярославичей

Правление Изяслава характеризуется вмешательством в управление Киевской Русью почти всех сыновей Ярослава, такой период называют «Триумвират Ярославичей». Братья вместе предприняли пересмотр «Русской правды» (приняв так называемую Правду Ярославичей), совместно принимали решения о замещении княжеских столов, а также учредили отдельные митрополии в своих княжествах.

В 1055 году торки совершили набег на Переяславль, однако были разбиты Триумвиратом. В этом столкновении Русь впервые столкнулась с половцами хана Болуша, подписав с ним мирный договор о границах, установивший около 50 км нейтральной полосы между Русью и Землёй Половецкой.

В 1057 году Русью была оказана Византии военная помощь в Армении против турок-сельджуков. В 1058 году Изяслав завоевал земли балтского племени голядь в бассейне реки Протва. Так же состоялся поход на торков в 1060 году и против Всеслава Чародея, князя Полоцкого в 1067 году.

Киевское восстание 1068 года

Войско в Киеве

В 1068 году, когда половцы стали грабить Южную Русь, Изяслав вместе с братьями пошли на них походом, но потерпели поражение на реке Альте. После этого Изяслав отказался продолжить борьбу с врагом — он отказал киевлянам в просьбе выдать им оружие. Жители подняли восстание против Изяслава

После этого руководители восставших киевлян освободили из «поруба» (тюрьмы без дверей, выстроенной вокруг заключённого) арестованного ранее Изяславом князя Всеслава Полоцкого и возвели его на киевский престол.

Изяслав бежал в Польшу, к своему племяннику князю Болеславу II, и, воспользовавшись помощью польских войск, в 1069 году вернулся, а расправиться с зачинщиками восстания послал сына Мстислава.

Заговор бывшего Триумвирата

Монеты с изображение Изяслава и надписью «Дважды согнан был с Киевского престола братьями своими»

В 1071 году Всеслав Чародей пошёл походом на сыновей Изяслава — Святополка и Ярополка. Хотя последнийи победил Всеслава, Святополку не удалось удержать за собой захваченный Полоцк.

Уже к 1073 году «триумвират» Ярославичей распался — младшие братья Святослав и Всеволод вступили в заговор против Изяслава. В 1073 Святослав Черниговский захватил Киев, и Изяслав вновь бежал в Польшу.

Скитания по Европе

Однако Изяслав был выдворен из Польши властями, заключившими союз со Святославом и Всеволодом. Изгнанник Изяслав направился в Священную Римскую империю к императору Генриху IV и попросил у него помощи в борьбе против братьев, однако германский правитель, силы которого были отвлечены внутренней борьбой в Германии, также не поддержал его.

Позже, Изяслав отправил в 1075 году своего сына, волынского князя Ярополка в Рим, где тот посетил папу Григория VII. Папа лишь дал напутсвие русскому князю.

Достопримечательности

Внутренний двор Костёла святого Иосифа

Большая синагога

Монастырь бернардинцев (начало XVII в.) ― построен в стиле барокко, с оборонительными функциями. В монастырский комплекс входят костёл бернардинцев, кельи и стены с башнями и воротами.

Монастырский костёл (1606—1610) построен по проекту львовского архитектора Джакомо Мадлена (Якуб Мадлайн), перестроен в середине XVIII в. итальянским архитектором Паоло Фонтана. Здание кирпичное, зального типа, с ризалитами и притвором, перекрыт сводами. Кровля черепичная. Над южным ризалитом башня, покрытая невысоким шатром. Над притвором открытая галерея с металлической решёткой. Над западным фасадом и северным ризалитом барочные фронтоны, украшенные волютами и пилястрами.

Кельи монастыря построены в 1606—1610 годах архитектором Я. Мадлена, перестроены в 1727 году. Кельи кирпичные, двухэтажные, на восточном фасаде ― ризалит, образуемый трапезной. В центре восточного фасада высокий барочный фронтон, декорированный нишами и волютами. Интересным в архитектурном плане является одноярусный тамбур перед западным входом с пышным барочным фронтоном.

Руины замка (1539) в действительности являются зданием, находившемся на территории замка, где хранилось княжеское имущество. При раскопках здесь обнаружены остатки домов XII—XIII вв., замковых стен. Здание двухэтажное, с подвалами из дикого камня, в кладке есть обработанные белокаменные блоки — видимо, из более ранних построек. Второй этаж и башня из кирпича. Подвал и этажи связаны внутристенными каналами для подъемников.

Костёл Иоанна Крестителя (Фарный) (1599) построен архитектором Я. Мадлена по заказу князя Ивана Заславского, разрушен в казаками Богдана Хмельницкого, перестроен в 1756 архитектором П. А. Фонтана. Был усыпальницей князей Заславских и Сангушко. Построен из камня и кирпича: шестистолпная базилика с башней на заваде и граненой апсидой на востоке. Под алтарной частью крипта. На щипце северного ризалита две ключевидные бойницы. Архитектура костёла ― удачный пример сочетания элементов готики с ренессансом.

На территории замка XV в. находится Дворец князей Сангушко. Построена П. А. Фонтана в стиле барокко. Это дворец с аркадой-галереей и примыкающим к ней флигелем, мостик, костёл. От усадебного дворца XVIII века остались лишь руины. Дворец перестраивался в 1870-е гг. Он кирпичный, двухэтажный, с мансардами. Нижний этаж делится на две равные половины коридором. Имеется центральный овальный зал с широкими маршами лестниц вдоль стен. Усадебный костёл св. Иосифа (1750—1760) построен П. А. Фонтана, это ― кирпичная шестистолпная трёзнефная базилика с прямоугольной алтарной частью. По сторонам главного фасада ― трёхъярусные башни-колокольни, соединённые с основной частью переходами.

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Изяславом на Викискладе?
• Заслав в Интернет-энциклопедии Украины
• Изяславский замок
• Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ (Изяслав, Украина)
• Убийство евреев Изяслава во время Второй мировой войны , на сайте Яд Вашем .

Координаты :

Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона 1906 – 1913 гг.

Заславль — во времена Речи Посполитой город Волынского воеводства, Кременецкого повета. В эпоху Хмельничнины здесь уже существовала значительная евр. община. При вести об осаде Полонного казаками и татарами, рассказывает Натан Ганновер (см.), евреи бежали из З. Часть направилась в гг. Острог и Межирич (среди них и Ганновер). По взятии Полонного они оставили эти города и направились вместе с евреями Острога в Дубно. Казаки разгромили З. и перебили до 200 евреев (больных и вернувшихся из ближайших лесов беглецов), которые просили, чтобы их умертвили на евр. кладбище; евреи были собраны в кладбищенском домике и там преданы смерти, а дом затем был сожжен, синагога же была разгромлена и превращена в конюшню. — Как везде на Волыни, община З. позже возродилась и в 18 в. была довольно значительной. В 1708 г. она подверглась новому разгрому со стороны казацких войск. — По переписи 1765 г. в Старом городе — 2.047 евр., в Новом — 760, в мест. Белогрудке 100 и в соседних деревнях — 984; во всем кагале, таким образом, 3.891 еврей. Среди раввинов 18 в. особенно известен Давид Тевле. — Cp.: N. Hanower, Jewen Mezulah, Краков, 1894; Baliński-Lipiński, Staroż. Polska, IIIa; Peгесты, II; «Αрх. юго-зап. Росс.», ч. V, т. 2.
В.‎5.
— Ныне — уездный город Волынской губ. Торгово-промышл. значение местного евр. населения на рубеже 19 в. видно из следующих цифр:

Христиане-купцы(1797 г.) 4; (1805 г.) 1
Евреи-купцы (1797 г.) 44; (1805 г.) 16
Христиане-мещане (1797 г.) — ; (1805 г.) 8
Евреи-мещане (1797 г.) 1623; (1805 г.) 2120

В 1847 г. в уезде имелись следующие «еврейские общества»: Заславское — 6.107 душ; Славутское — 1.958; Судилковское — 1.207; Лабунское — 1.192; Шепетовское — 1.042; Грицовское — 1.194; Белогородецкое — 1.066; Корницкое — 345. В 1897 г. в уезде жит. свыше 200 тыс., среди коих евр. 27.772; в том числе в З.: жит. 12.611, из них евр. 5.998. Из числа поселений в уезде, в коих не менее 500 жителей, евреи представлены в наибольшем проценте: м. Белогородка — жит. 5.438, среди которых евр. 1.846; м. Грицев — 1.011 и 979; м. Корница — 1.251 и 517; с. Михля — 1.438 и 311; Славута — 8.454 и 4.891; м. Судилков — 5.551 и 2.712; Чернятин Великий — 1,555 и 254; м. Щепетовка — 8.033 и 3.880. В 1909 г. в З.: талмуд-тора, мужское, женское и смешанн. частные училища.

Ссылки [ править ]

1. ^ http://izyaslav.miskrada.org.ua/biografiya-21-22-23-31-03-2016/
2. ^ Михайло Нікітенко. Знайдено давньоруський город на Волині // «Золоті ворота» № 3, 1994, с. 6-14; Його ж: До питання про літописний Ізяславль: новые археологічні дані. // Велика Волинь: минуле й сучасне. Хмельницький — Ізяслав — Шепетівка, 1994. с. 237—239 (на украинском языке).
3. ^ «Чисельність наявного населення України (Фактическое население Украины)» (на украинском языке). Государственная служба статистики Украины . Проверено 30 сентября 2020 .
4. ^ http://kehilalinks.jewishgen.org/Izyaslav/index.html
5. ^ http://www.yahadmap.org/#village/izyaslav-khmelnytskyi-ukraine.102

Примечания

1. Чисельність наявного населення України на 1 січня 2019 року. Державна служба статистики України. Київ, 2019. стор.74
2. ↑ . Верменич Я.В. ІЗЯСЛАВ // Енциклопедія історії України: Т. 3: Е-Й / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — К.: В-во «Наукова думка», 2005. — 672 с.. Дата обращения: 27 мая 2019.
3. Котляр Н. Ф. Формирование территории и возникновение городов Галицко-Волынской Руси в IX—XIII вв. ― Киев, 1985
4. Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B. Gorczak. — Lwów, 1890. — T. 1. — S. 62; Polski Słownik Biograficzny. — Wrocław, 1979. — T. 24. — S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. — Warszawa, 1895. — T. 14. — S. 445.
5. Богдан Хмельницкий, летопись еврея-современника Натана Ганновера, о событиях 1648—1652 годов в Малоросии вообще и о судьбе своих единоверцев в особенности. — Одесса, 1878. — С. 62-63.
6. Archiwum państwowe w Krakowie. — Archiwum Sanguszków, Rękopisy. — № 62. S. 10.
7. Баранович Залюднення України… — С. 114—140.
8. . www.demoscope.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
9. Міньков І., Стецюк В. Ізяслав. Історико-краєзнавчий нарис. Матеріали для лекцій та бесід до 1000-річчя міста. Хмельницька обласна організація товариства «Знання». Рукопис. − С. 22.
10.  (недоступная ссылка). rkka.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
11.  (недоступная ссылка). rkka.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
12. Пыхалов И. Великая Оболганная война. — М.: Яуза, Эксмо, 2005. — 480 с. Глава 3. «Миф о кавалерии».
13. Краснознамённый Киевский. Очерки истории Краснознамённого Киевского военного округа (1919—1979). Издание второе, исправленное и дополненное. Киев, издательство политической литературы Украины, 1979. С. 81—112. Гл. 6. На новой основе.
14. . rkka.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
15. . rkka.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
16. ↑ Освобождение городов. — М.: Воениздат, 1985.
17. ↑ . gigabaza.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
18. Исаев А. В. От Дубно до Ростова. — М.: АСТ; Транзиткнига, 2004.
19. Доманк А. Партизаны в боях за Изяслав. // Военно-исторический журнал. — 1974. — № 4. — С.46-51.
20. Сайт Soldat.ru.
21.  (недоступная ссылка). rkka.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
22. . www.tankfront.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
23. . www.proza.ru. Дата обращения: 16 декабря 2019.
24. Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 польск
25. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР. Т. 4. ― Киев, 1986. С. 204—206
26.  (укр.). сайт Майдан (5 июня 2012). Дата обращения: 16 декабря 2019.